Πάρε-Δώσε

Η καύση των νεκρών αποτελεί την διαδικασία αποτέφρωσης του πτώματος του νεκρού.

Στην Ελλάδα το θέμα τέθηκε για πρώτη φορά το 1987, όταν ο τότε δήμαρχος Αθηναίων Μιλτιάδης Έβερτ απέστειλε σχετική επιστολή στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος. Μετά από σχεδόν 20 χρόνια, το 2006, επιτράπηκε και στην Ελλάδα με την ψήφιση σχετικού νόμου (3448/2006, άρθ. 35) η καύση σε όσους το επιτρέπει η θρησκεία τους. Εντούτοις δεν είχει προχωρήσει η υλοποίηση αυτής της νομικής πρόβλεψης καθώς παράμενε σε εκκρεμότητα το ζήτημα της χωροθέτησης.

Τον Ιούλιο του 2008, κατατέθηκε στο Ε’ Τμήμα του Συμβουλίου της Επικρατείας για νομοπαρασκευαστική επεξεργασία, σχέδιο Προεδρικού Διατάγματος με το οποίο καθορίζονται οι χώροι δημιουργίας κέντρων αποτέφρωσης, οι όροι και προϋποθέσεις αποτέφρωσης.

Σύμφωνα με το σχέδιο ΠΔ, Κέντρα Αποτέφρωσης Νεκρών ιδρύονται μόνο από τους οργανισμούς τοπικής αυτοδιοίκησης πρώτου βαθμού εντός της διοικητικής τους περιφέρειας και απαιτείται προηγούμενη έγκριση μελέτης περιβαλλοντικών επιπτώσεων. Τα κέντρα μπορούν να κατασκευαστούν εντός των υπαρχόντων νεκροταφείων ή κοντά σε αυτά, αρκεί να απέχουν τουλάχιστον 500 μέτρα από νοσοκομεία, κέντρα υγείας κλπ., ενώ περιμετρικά του κτιρίου και σε πλάτος τουλάχιστον 5 μέτρων θα πρέπει να υπάρχουν ψηλά δέντρα. Την ευθύνη του ελέγχου της λειτουργίας τους θα έχουν οι δήμοι και οι κοινότητες ή οι νομαρχίες αλλά και οι υπηρεσίες των υπουργείων Υγείας και ΥΠΕΧΩΔΕ που θα μπορούν να διενεργούν έκτακτους ελέγχους.

Επιτρέπεται η αποτέφρωση νεκρού μετά την πάροδο εξήντα ωρών από τον θάνατο. Η άδεια αποτέφρωσης εκδίδεται από τον Δήμαρχο ή τον Πρόεδρο της Κοινότητας του τόπου όπου λειτουργεί το Κέντρο Αποτέφρωσης Νεκρών.

Για την έκδοση της άδειας αποτέφρωσης απαιτούνται τα ακόλουθα: …
Ανάγνωση ολόκληρου του θέματος »

Μια διαφορετική άποψη από το elkinky.blogspot.com, σχετικά με το θέμα της απλοποίησης της ελληνικής γραφής, που είχε αιτηθεί Κύπριος ευρωβουλευτής και είχαμε κάνει σχετική αναφορά κι εδώ.

Η συνέχεια είναι απολαυστική…

όχι στιν καταπίεσι των πλικτρολογικόν μιονοτίτον τισ ελάδασ

Η πέτρινη πλάκα που βλέπετε (κλικ στον σύνδεσμο) έχει τοποθετηθεί απ’ τους Σκοπιανούς ακριβώς μπροστά στην είσοδο του κτιρίου της κυβέρνησης των Σκοπίων στo κέντρο της πρωτεύουσας τους. Η πλάκα αυτή, σύμφωνα με τους ίδιους, έχει βρεθεί στην περιοχή του Βαλάντοβο.
Ως εδώ όλα καλά…

Την βρήκανε -λέει- «στη μακεδονική γη, την αναδείξανε και την τοποθέτησαν στην είσοδο του κτιρίου» να την βλέπει κάθε μέρα ο Γκρουέφσκι και ο Μιλοσόσκι και να θυμούνται το «ένδοξο παρελθόν τους» για να μη κάνουν πίσω. Πόσο ανεγκέφαλοι μπορεί να είναι;;;

H ΠΙΝΑΚΙΔΑ ΕΙΝΑΙ ΓΡΑΜΜΕΝΗ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ!!!
ΔΕΝ ΤΟ ΠΡΟΣΕΧΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΤΟΥΣ;;;

Στα Ελληνικά! Στη γλώσσα δηλαδή που μιλούσε ο Μέγας Αλέξανδρος. Ο κ. Γκρουέφσκι χρειάζεται μεταφραστή για να τη διαβάσει. Το ίδιο και ο κ. Μιλοσόσκι. Το ίδιο και οι ξένοι διπλωμάτες (βλ. Νίμιτς, Όλι Ρεν, κλπ) που τους επισκέπτονται. Εγώ πάλι, ένας απλός Έλληνας μικροεπενδυτής στην ΠΓΔΜ, τη διαβάζω κατευθείαν. Όπως όλοι μας…

Δεν χρειάζονται να χρησιμοποιήσουμε κανένα άλλο επιχείρημα… Θα έπρεπε να είναι σε θέση να αντιληφθούν και οι ίδιοι πως οι Σλάβοι δεν έχουν καμία σχέση με την αρχαία Ελληνική ιστορία…

Όσο για τη «μακεδονική» γλώσσα της οποίας την αναγνώριση ζητούν, μετά τη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας άλλαξαν κάποια άρθρα, κάποιες καταλήξεις και μερικά ακόμη ασήμαντα χαρακτηριστικά για να διαφοροποιηθούν απ΄τη σερβική (πρώην γιουγκοσλάβικη)… Τελευταία μάλιστα αποφάσισαν να βάζουν υπότιτλους στις σερβικές ταινίες (!!!) γεγονός που ακόμη και στους ίδιους προκαλεί γέλια..

Οι πολυάριθμοι Έλληνες δημοσιογράφοι που καταφθάνουν στα Σκόπια κάθε φορά που υπάρχει κάποια ένταση καλό θα ήταν να κάνουν ένα πραγματικό ρεπορτάζ για το πως αισθάνεται ο μέσος Σκοπιανός. Η εικόνα που έχουμε στην Ελλάδα για τα Σκόπια δεν είναι η πραγματική.

Πηγή: greece-salonika.blogspot.com

Σημείωση δική μας: Τουλάχιστον ο Γκλιγκόρωφ πατούσε το ένα του πόδι στη γη…

Δυστυχώς φτάσαμε ΚΑΙ σε αυτό.
Την ημέρα (8-6-2008) που το 1/3 των συμπολιτών μας ήταν στους δρόμους λόγω του μεγάλου σεισμού, την ώρα που εκατοντάδες συμπολίτες μας έκλαιγαν πάνω από τα ερείπια των σπιτιών τους , την ώρα που στα νοσοκομεία ο πόνος σου έκοβε την ανάσα, την ώρα που οικογένειες ζούσαν το δράμα τους και θρηνούσαν τους νεκρούς τους, αθώα θύματα του Εγκέλαδου, …ΑΥΤΗ την ώρα, κάποιοι παντελώς ανεύθυνοι, ζητούσαν να κρατηθεί ενός λεπτού σιγή στην μνήμη του –υπόδικου προ της δολοφονίας του, για εμπορία ναρκωτικών– …Νίκου Σεργιανόπουλου.

Συγκεκριμένα στην έναρξη της εκπομπής «So You Think You Can Dance», η κ. Εβελίνα Παπούλια πήρε την πρωτοβουλία και με τρεμάμενη φωνή ζήτησε να σηκωθεί όρθιος ο κόσμος για…να κρατήσουν ενός λεπτού σιγή στην μνήμη του ηθοποιού!

Μετά από αυτό και αφού έπεσαν οι τίτλοι έναρξης, εμφανίστηκε η παρουσιάστρια με…χαμόγελο να πει: «σήμερα το μυαλό μας θα είναι στους σεισμόπληκτους…..»! …
Ανάγνωση ολόκληρου του θέματος »

«Πάψετε το χερουβικό κι ας χαμηλώσουν τα άγια, παπάδες πάρτε τα γιερά και σεις κεριά σβηστήτε, γιατί είναι θέλημα Θεού η Πόλη να τουρκέψει».
Εικόνα: Ο πατριάρχης Γεννάδιος με τον Σουλτάνο και οι πατριάρχες Κύριλλος Λούκαρις και Ιερεμίας ο Τρανός. O Κύριλλος έπεσε θύμα της συνωμοσίας επισκόπων στα πλαίσια του πλειστηριασμού του πατριαρχικού θρόνου. Ο Ιερεμίας φέρεται ως ο τελευταίος πατριάρχης που έφερε το πλατύγυρο σκιάδιο που του αφαίρεσε ο Σουλτάνος για να τιμωρήσει τον Ανώτατο υπάλληλό του.

Η συμβολή του ορθοδόξου κλήρου στην πτώση της Κωνσταντινούπολης υπήρξε καθοριστική και οφείλουμε να του την αναγνωρίσουμε. Το γεγονός επιτεύχθει με συντονισμό 4 παραγόντων:
α) Αποψίλωση του στρατού λόγω μοναχισμού
β) Ψυχολογικό πόλεμο πως η Πόλη πέπρωται να πέσει
γ) Παρασκηνιακές συνεννοήσεις και αυτομολήσεις με και προς τον εχθρό
δ) Σαμποτάζ της βοήθειας των δυτικών

Πρωταγωνιστής αυτής της θεάρεστης προσπάθειας υπήρξε ο μοναχός Γεννάδιος, που αργότερα εισέπραξε την ανταμοιβή του, προαγόμενος από τον Σουλτάνο σε πατριάρχη, φορτωμένος με τιμές και προνόμια. Την ώρα που ο Ουνίτης αυτοκράτορας Κων. Παλαιολόγος Δραγάτσης και ο πελοποννήσιος καρδινάλιος Ισίδωρος, πολεμούσαν, ο Γεννάδιος οι καλόγεροι και ο όχλος υπονόμευαν την άμυνα σκορπίζοντας με τις κατάρες και τις προφητείες τους ηττοπάθεια και μοιρολατρία. χολωμένοι που στον πατριαρχικό θρόνο κάθισε και χοροστάτησε ο Ισίδωρος. Ο τελευταίος, όντας διορισμένος από την Πόλη προκαθήμενος της ρωσικής Εκκλησίας, δραπέτευσε από τον μαινόμενο τσάρο που τον φυλάκισε ως προδότη της Ορθοδοξίας και στάλθηκε στην Κωνσταντινούπολη από τον πάπα που μετά την οικουμενική Σύνοδο της Φλωρεντίας ήταν πιά αρχηγός όλης της χριστιανοσύνης. Αποστολή του να επικυρώσει την Ένωση των Εκκλησιών και να βοηθήσει στην άμυνα. Από τα χέρια του κοινώνησε ο αυτοκράτορας στην οικουμενική λειτουργία που τελέστηκε στην Αγία Σοφία, όπου μνημονεύθηκε ο πάπας. (Μετά την Άλωση ο πάπας διόρισε τον Ισίδωρο πατριάρχη, αλλά η Ορθοδοξία αναγνώρισε ως νόμιμο πατριάρχη αυτόν που διόρισε ο Σουλτάνος). Οι ορθόδοξοι έβριζαν λέγοντας πως η εκκλησία κατάντησε “καταφύγιον δαιμόνων και βωμός ελληνικός”, θυσιάζοντας την Πόλη τους, την τιμή τους, τα παιδιά τους, την περιουσία τους, τη ζωή τους, την ελευθερία τους στο βωμό των δογματικών ανοησιών. Ο Διον.Κόκκινος στηλιτεύοντας την προδοσία του Αγ.Όρους στην επανάσταση του ‘21, την συγκρίνει με αυτήν των καλόγερων της Πόλης που “αντί να λάβουν τα όπλα και να ενισχύσουν τον Παλαιολόγον……κατηγορούσαν τον βασιλέα και ωμιλούσαν περί της επικειμένης πτώσεως ως επί μοίρας αναποφεύκτου”. Μόλις 5.000 αντρες ήταν ο στρατός της Κων/πολης, κατά ένα μέρος μάλιστα μισθοφορικός, ενισχυμένος και από 200 άντρες του Ισίδωρου και 700 Γενουάτες εθελοντές του Ιουστινιάνη. Όπως όμως επισημαίνει ο κορυφαίος ιστορικός Vasiliev, αν στρατολογούνταν 20-30.000 ορθόδοξοι-η Κωνσταντινούπολη είχε την δυνατότητα αυτή-η Πόλη δεν θα έπεφτε. Αυτή όμως “Σαν πόρνη εκαρτέραγε τον τούρκο να την πάρει” (Κ.Παλαμά, «Ο Δωδεκάλογος του Γύφτου»). …
Ανάγνωση ολόκληρου του θέματος »